miércoles, 3 de agosto de 2016

Como una introducción a esta parte de nuestro estudio, quiero que veamos la introducción de Pablo al tema de los dones espirituales. E incidentalmente, este es el único lugar en toda la Biblia donde los dones espirituales son discutidos. El Apóstol escribe, “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales” (I Cor­intios 12: 1). En una versión (Authorized Version) la palabra “dones” esta en letras de cursiva, mostrándonos que no aparece en ningunos de los manuscritos Griegos, sino que fue insertada por los traductores. Actualmente Pablo le dijo a los Corintios, “No quiero que ignoréis acerca de  “pneumatica” (los espirituales), significando claramente los dones espirituales.

Ahora, los Corintios no estaban ignorantes de la realidad de los dones espirituales, puesto que el Apóstol ya les había dicho, “.. que nada os falta en ningún don,..” (l :7). Cuando dijo, “No quiero que ignoréis”, no hablaba de su ignorancia de la existencia de los dones, sino de su ignorancia del uso correcto de los dones. Estaban bien informados en cuanto a lo que eran los dones, pero eran ignorantes acerca del uso propio de los dones, que es evidenciado por los errores que cometían en el uso mismo de ellos.

Antes de que Pablo lance una discusión acerca los dones espirituales, el les recuerda como fácilmente fueron descarriados. Les dice, “Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos” (12:2). En sustancia esta diciendo, “Antes de que me digan acerca de su experiencia déjenme recordarles de su falta de espiritualidad (3:1), y de su incapacidad de discernir entre el Espíritu Santo y los falsos profetas” (2:15). Porque eran carnales, “niños en Cristo” (3:1), su ejercicio o uso de los dones eran auto-inducidos por la energía carnal, y no por el Espíritu Santo. Todo Cristiano no usa sus dones propiamente, de manera que el uso  de ese don  no va de acuerdo a la Palabra de Dios. Cualquiera de nosotros puede cometer errores en el uso de un don.

(1) Es un error asumir que el hablar en lenguas es sinónimo con el bautismo del Espíritu Santo.. No es enseñanza bíblica decir que todos los que son bautizados por el Espíritu Santo hablaran en lenguas. Las Escrituras declaran enfáticamente que todas las personas salvas ya han recibido el bautismo del Espíritu Santo. “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo . . . ” (I Corintios 12:13). Todos los creyentes en Corinto recibieron el bautismo del Espíritu Santo, sin embargo no todos hablaron en lenguas. La pregunta hecha en versículo 30, “hablan todos lenguas?” es fraseada de manera a impartir la respuesta esperada, “No.”

La obra bautizadora del Espíritu no es una experiencia posterior a la salvación. Mas bien es el acto en el cual el Espíritu Santo une al pecador creyente al cuerpo de Cristo. Aun mas enfáticamente, no hay otro medio por el cual uno puede hacerse miembro de la Iglesia  que es el Cuerpo de Cristo. Todas las personas salvas han sido bautizadas por el Espíritu Santo, pero no todas esas personas hablan en lenguas. La obra bautizadora del Espíritu coloca al creyente en el Cuerpo posicionalmente.

Tengamos cuidado en no confundir el bautismo del Espíritu con el mandamiento de ser “llenos del Espíritu” (Efesios 5:18). Todo creyente comparte igualmente en esta posición en Cristo  y por lo tanto comparten igualmente en unión con El. Hay solo una experiencia del bautismo del Espíritu Santo pero puede haber muchas experiencias de ser lleno del Espíritu. Pablo dijo que no todo creyente en Corinto hablo en lenguas (I Corintios 14: 5), y a la vez claramente afirmo que todos habían sido bautizados con el Espíritu Santo (I Corintios 12:13).

(2) Es un error asumir que hablar en lenguas es una evidencia de ser llenos del Espíritu. A todo creyente  le es mandado ser “lleno del (controlado por) el Espíritu” (Efesios 5:18), pero en ningún lugar en las Escrituras se les manda a los creyentes hablar en lenguas. Un creyente puede estar bajo la influencia y control del Espíritu Santo y no hablar en lenguas. Existen numerosos ejemplos en que los discípulos han sido llenos del Espíritu pero no hablaron en lenguas. Ver Hechos 4:31 y 13:9‑11. El ser lleno del Espíritu es ser controlado por el Espíritu. Hemos de creer que los miles de hombres y mujeres que fueron poderosamente usados por Dios quienes fueron entre los mejores misioneros en el mundo, del Evangelio de Cristo y los Maestros de la Biblia nunca fueron llenos del Espíritu porque jamas hablaron en lenguas? Perezca tal pensar!

Puede uno saber si es lleno del Espíritu? Miremos un versículo en la Biblia donde el mandato de ser llenos es  grabado. “No os embriaguéis con vino, en el cual hay disolución; antes sed llenos del  Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de Dios.” (Efesios 5:18‑21). Tres cosas son mencionadas como evidencia de ser llenos del Espíritu; un corazón alegre, un corazón agradecido y un corazón sumiso. Nada se nos dice de hablar en lenguas. Para sumarlo todo en una palabra (frase), como-Cristo es la manifestación de ser lleno del Espíritu, y las Escrituras no nos dice que nuestro Señor jamas hablo en lenguas.


Escrito por Dr. Lehman Strauss